Игумен Марк привел цитату из Евангелие и вспомнил классику кинематографа.

В ночь с 31 октября на 1 ноября в разных странах мира отметят один из самых мистических праздников - Хэллоуин.

Корни этого праздника уходят к кельтскому празднику Самайн, отмечавшемуся именно в ночь с 31 октября на 1 ноября отмечался праздник Самайн и означавшему время окончания сельскохозяйственного года и наступления зимы. Люди верили, что в эту ночь души умерших могут возвращаться на землю. Поэтому, чтобы отпугнуть злых духов, было принято жечь костры и надевать маски.

В свое время произошло некое переплетение этого изначально языческого праздника и праздника с христианством. Так, католическая церковь на 1 ноября назначила День всех святых (All Hallows’), после чего 31 октября стало кануном праздника и получило название All Hallows’ Eve (со временем сократившись до привычного Halloween). При этом обряды и костюмированные мероприятия сохранились, но уже не как ритуалы избавления от зла, а, скорее, как развлечения.

Не наш праздник

В России отмечать Хэллоуин законодательно не запрещено, однако в последние годы вокруг этого неоднозначного праздника идут постоянные споры. О том, почему РПЦ относится к Хэллоуину негативно, даже несмотря на то, что он косвенно относится к Дню всех святых, пусть и католическому, рассказал председатель Церковно-исторического совета Сызранской епархии, настоятель Феодоровского храма, автор и ведущий программы «Верую» на телеканале КТВ-ЛУЧ игумен Марк Алексеев.

- Во-первых, на самом деле, нужно отличать: есть праздники церковные, есть праздники языческие или даже сатанинские. И, да, временами эти праздники совпадают по числам. Но они могут быть по своему внутреннему содержанию диаметрально противоположными. Например, в нашей православной церкви есть праздник Рождества Иоанна Предтечи, который празднуется ежегодно 7 июля. Но на этот же день приходится и древний языческий праздник Иван Купала. И суть этих праздников, внутренний смысл, обряды и традиции совершенно разные. То же самое и здесь: праздник всех святых празднуется Римско-католической церковью в этот день, и при этом к православной церкви он вообще не имеет отношения, - рассказал игумен Марк в беседе с КТВ-ЛУЧ.

Священник отметил, что в православии тоже есть День всех святых, который обычно приходится на летний период и отмечается через неделю после празднования Святой Троицы. Поэтому ноябрьский праздник всех святых не имеет отношения к русской земли.

- Подчеркну: 1 ноября - это день празднования всех святых в католической церкви. А ночь Хэллоуина и вовсе в католическом календаре отсутствует полностью. И это праздник, который прославляет как раз, и призывает даже, темные, злобные силы. Поэтому нам не нужно входить в общение с ними никаким видом - ни облачаясь в демонские одежды, ни употребляя какой-то антураж данного празднования. Необходимо радоваться своим традициям, которых у нас много, и которые принесут духовную и эстетическую, культурную пользу человеку, - объяснил отец Марк.

Заигрывание с темными силами

Игумен Марк разделил существующее мнение многих священнослужителей о том, что изначально Хэллоуин нес в себе цель отогнать нечистую силу, а в современном мире его празднование больше похоже на заигрывание с дьяволом, что представляет особую опасность.

- Православный человек, христианин, должен всегда обращаться к священному писанию. То есть для нас библия - это источник всех наших знаний о Боге, о нашей вере, о том как мы можем спастись. И Христос говорит, очень хорошие слова, о том, что не может тьма победить тьму: «Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его» (Евангелие от Матфея,гл. 12, ст. 25-26). То есть нельзя заигрывать вообще с темными силами и обращаться к ним за помощью. Христос отвергал любые попытки дьявола его соблазнить. Значит и мы, имея Христа своим спасителем, только к нему и обращаемся за защитой и должны гнушаться, то есть избегать всякого соприкосновения с нечистой силой. Она и называется «нечистая», потом очень сложно человеку «отмыться» от соприкосновений с нею. Как любая грязь, которая попадает на человека - ее нужно отстирать, то же самое и здесь. Но это долгий путь, и люди, попадая в зависимость от бесовских сил, иногда тратили годы на то, чтобы восстановить духовную чистоту, а иногда и просто погибали так и не победив. Зачем тогда рисковать этим? Рисковать своим бессмертием. Зачем рисковать своим бессмертием, своим спасением? – задается вопросом сызранский священнослужитель.

Русская лайт-версия

Отец Марк подчеркнул, что все эти действия, связанные с игрой с темными силами, пусть и в шуточном виде, являются весьма небезопасными. Также, как и попытка в России, в том числе, праздновать вместо Хэллоуина «Тыквенный Спас». Такой вариант русифицирования западного праздника часто обсуждается в стране в последнее время.

- Это тоже вот такой «лайт-вариант», легкий вариант. Вроде бы такая подмена кажется невинной, а на самом деле - опять с атрибутикой этого празднования. Хорошего здесь нет ничего, и не нужно совершенно ни нам, взрослым людям, ни тем более детям, которые и так еще духовно не окрепли и имеют очень смутные представления вообще и о собственной вере часто, и о наших русских традициях исторических, и о том, что такое духовная жизнь, как на нее настроиться, - считает игумен Марк.

«Мефистофель» и «Адвокат дьявола»

Говоря о заигрывании с темными силами, отец Марк вспомнил примеры из классической литературы и кинематографа, говорящие о пагубности подобных действий. И здесь он также вернулся к цитате Иисуса Христа о невозможности победы тьмы над тьмой.

- Смысл этих слов, что, если прибегать ко злу и думать, что защищаемся таким образом от зла, ну вот Христос ответил: так не может быть, это нонсенс, человек себя тешит этим. Но даже мировая литература, вспомним, например, «Мефистофеля». Чем там заканчивается обращение к дьяволу? Или даже фильм «Адвокат дьявола» современный, вот он, Голливуд. И чем опять заканчивается фильм? Вот они образы даны: «Зачем?», «Что хотим достигнуть?». Если человек крещеный, если человек себя называет православным христианином и церковь заявляет о том, что это не гоже делать - если ты послушный сын или дочь церкви, можно, наверное, прислушаться к многовековому опыту святых отцов, - резюмировал священник.

Фото: КТВ-ЛУЧ, игумен Марк (Алексеев)