Внимание уделялось различным сторонам жизни брачующихся.

Женихи и невесты в дореволюционной России перед свадьбой проходили брачный обыск. Так назывался письменный акт, который составлялся священнослужителями перед венчанием. Его главная цель - удостовериться, что между женихом и невестой нет препятствий к браку с точки зрения церковных канонов.

В брачный обыск включались сведения о: звании и состоянии брачующихся; их месте жительства, возрасте, отсутствии плотского (кровного) и духовного родства; семейном положении (холост, вдовец, вдова и т. д.); взаимном согласии на вступлении в брак; согласии родителей, опекунов или других лиц, чьё согласие требовалось по закону. Также к документу прилагались необходимые письменные документы, например, метрические свидетельства, свидетельства об исповеди и причастии, разрешения начальства, паспорта и прочее.

До 1775 года от родителей венчающихся также требовалась присяга в том, что жених и невеста добровольно вступают в брак, без принуждения со стороны родителей.

В группе «Краеведческие заметки» опубликовали брачный обыск пары, которая вступала в брак в 1893 год. В документе указано, что жених Иван Ульянов из Симбирской губернии Сызранского уезда, Усинской волости. Он был запасным писарем из крестьян сельца Губина. Невеста - Синорская мещанка Евдокия Егорова.

«Жених-холост, невеста-девица» - отмечено в документе.

Брачный обыск подписывали жених и невеста, два или три поручителя и служитель церкви. Один экземпляр документа оставался в приходе, другой отправлялся в духовную консисторию.

Фото: Юлия Осипенко для КТВ-ЛУЧ